Стыд как один из социальных рычагов

Что такое стыд?

Как водится, ответы на этот и прочие общечеловеческие вопросы можно найти ещё в философии Древней Греции. Со времён Аристотеля и Платона стыд считался формой страха перед общественным мнением, боязнью осуждения в случае несоответствия своего поведения принятым эталонам [2].

Несмотря на то, что значение и содержание слова «стыд» пересматривалось с тех пор множество раз, его суть остаётся такой же: это страх человека перед тем, как отреагируют люди, если он нарушит или уже нарушил какое-то правило [8].


Практически каждый знаком с этим чувством, но вряд ли оно кому-то кажется приятным – попробуем разобраться, есть ли вообще какая-то выгода от этих мучений.


Зачем он нам нужен?

В первую очередь, стыд нужен не столько нам самим, сколько обществу в целом. Замечаем мы это или нет, но большое влияние на наше поведение оказывают культурные нравственные нормы – представление о том, что хорошо и плохо, правильно и неправильно. Чувство стыда же регулирует соблюдение культурных норм на уровне индивидуального сознания [8].

Попробуйте ответить на такой вопрос: плохо ли воровство? Да, об этом каждый знает с детства. Но украли бы вы миллион долларов, если бы точно знали, что никто не узнает об этом? Полагаю, что большинство в глубине души согласится – действительно, если бы никто не узнал, почему нет? История подтверждает, что мы в этом желании не одиноки: в 1987 году в штате Огайо из бронированного грузовика выпали мешки с деньгами, и 2 миллиона долларов разметало по асфальту. Остановившиеся водители принялись ловить купюры, но вовсе не для того, чтобы помочь! Водителю грузовика вернули всего 100 тысяч долларов. Водители точно знали, что останутся безымянными, поэтому, недолго думая, присвоили деньги себе. А теперь представьте, что произошло бы с обществом, если бы люди точно знали, что в любом своём дурном поступке останутся анонимны. Стыд как чувство присутствия осуждающих Других помогает сдерживать наших внутренних демонов, сохраняя общество в более-менее приличном виде [5].

С другой стороны, стыд нужен не только обществу в целом, но и каждому человеку, живущему в нём. Его можно назвать нашим внутренним наставником, который шепчет: «Не делай этого больше, тебе прошлого раза не хватило?». И человек действительно одумывается, стараясь избежать негативных переживаний, с которыми столкнулся в прошлый раз [6]. Например, бестактный вопрос может стать причиной конфликта и непонимания между людьми. Задавший вопрос сгорает от стыда: как можно было ляпнуть такое близкому человеку! Подумав над этим, он просит прощения и впредь избегает подобных ошибок, не допуская повторения ситуации. В этом случае, стыд полезен в первую очередь для самого вопрошающего – после конфликта он стал лучше как в своих глазах, так и в глазах значимого Другого, сохранив или даже улучшив важные для него отношения.


Стыд или вина?

Однако помимо стыда в арсенале регуляторов человеческого поведения существует и чувство вины, по своим функциям и субъективным переживаниям родственное главному герою этой статьи. Если вернуться к древним грекам, упомянутым в начале, Демокрит выделял два вида стыда: стыд перед другими людьми – это и есть стыд как таковой, и стыд перед самим собой – это чувство вины в современном понимании [2]. Таким образом, стыд ориентирован на внешнюю оценку (что скажут обо мне люди?), а вина – на самооценку [8].

Великий французский философ Жан-Поль Сартр приводит блестящий, на мой взгляд, пример, который поможет развести эти понятия. Представьте себе, что вы подглядываете в замочную скважину. Вы настолько увлечены этим процессом, настолько поглощает вас любопытство, что вы и не думаете о том, насколько это неправильно или аморально. И тут за вашей спиной скрипнула половица. Внезапное появление взгляда другого человека мгновенно порождает в вас чувство стыда как осознание того, что вы были не одни и кто-то видел, как вы нарушали общепринятые правила приличия [4]. Позволю себе зайти с другой стороны, продолжив пример Сартра: если вы прильнули к скважине, но тут же отпрянули от неё, подумав о том, что вы совершаете неправильную вещь – это чувство вины, а не стыда. В таком случае не обязательно дожидаться взгляда Другого, он уже интернализован вами, вызывая угрызения совести за «плохой» поступок. Полагаю, именно такие люди вернули несчастному водителю из Огайо его деньги.


Почему сделали они, а стыдно мне?

Если вы хоть раз задавались этим вопросом, социальная психология может предложить вам ответ! Этот феномен называется «разделяемый стыд». Вы испытываете его, если нормы не соблюдаются членом группы, с которой вы себя идентифицируете. Услышав новость о том, как «психолог»-самоучка на своём тренинге личностного роста довёл клиента до самоубийства, большинство психологов (и студентов-психологов, причисляющих себя к психологическому сообществу) испытают злость и острое чувство стыда за то, что их непрофессиональный коллега порочит светлое имя психологии.

Иными словами, если вы связаны с кем-то групповым членством, скорее всего, вы будете испытывать стыд не только за свои неподобающие поступки, но и за его. Увы!

Кстати, среди японцев, представителей коллективистической культуры, «разделяемый стыд» встречается чаще, чем в западной, индивидуалистической культуре [8].

Чем может навредить стыд?

Хоть стыд и помогает человеку поддерживать адекватные отношения с социумом, он может способствовать развитию психологических проблем. Испытываемое хронически чувство стыда часто является частью клинической картины психологических расстройств (депрессия, социальная фобия, расстройства пищевого поведения), а люди, склонные испытывать стыд, более уязвимы к развитию психопатологической симптоматики [1].

Нарциссы, например, невероятно чувствительны к случаям, когда они переживают стыд или унижение. Они мечтают «провалиться сквозь землю», спрятать от мира постыдную часть себя, их переживания стыда намного болезненнее тех, с которыми сталкиваются здоровые люди. Для того, чтобы защититься от этого травмирующего чувства, психика нарциссов возводит в себе чувство всемогущества и собственной неуязвимости [7].

Кроме того, от чувства стыда может пострадать любой психически больной человек. Очень тяжело себя принимать как психически больного, один только факт нахождения в «психушке» вызывает у человека ряд болезненных переживаний. Это чувство усиливается при обострении заболевания, а также при воспоминании об агрессивном или аморальном поведении во время психотического приступа. Если пациенту не удается принять болезнь как таковую, то это может привести к развитию депрессии, апатии, самоизоляции, а иногда, напротив, к отрицанию факта болезни – естественно, ничего из этого не способствует выздоровлению [3].

Подводя итог, остаётся только вспомнить изречение Парацельса: «Всё — яд, всё — лекарство; то и другое определяет доза». Чувство стыда действительно нужно человеку, оно полезно с адаптивной точки зрения, однако его отсутствие или, напротив, избыточность могут привести к неблагоприятным последствиям.

Автор:

Егорова Мария

Источники: 1) Боголюбова О.Н., Киселева Е.В., «Психологические и психофизиологические характеристики переживания стыда: роль неблагоприятного детского опыта» 2) Горнаева С.В., «Вина и стыд в контексте психологической регуляции социального поведения личности» 3) Кнуф А., Эпов Л.Ю., «Стигма: теория и практика» 4) Кричевец А.Н., «Cogito, Другой и представления о психическом» 5) Майерс Д., «Социальная психология» 6) Рехадт Э. «Ключевые проблемы психоанализа: Избранные труды» 7) Соколова Е.Т. «Нарциссизм как клинический и социокультурный феномен» 8) Стефаненко Т.Г., «Этнопсихология» 9) Чистопольская К.А., Ениколопов С.Н., Магурдумова Л.Г., «Медико-психологические и социально-психологические концепции суицидального

Subscribe to Our Newsletter

  • White Facebook Icon

© 2023 by TheHours. Proudly created with Wix.com